1. NGUỒN GỐC VÀ HUYỀN THOẠI VỀ THẦN TÀI4.3. Nhân Nguyên (Người – Đạo làm người – Trách nhiệm nhân sinh)Con người là trung tâm của Đại Tam Nguyên, nhưng không đứng trên Thiên hay Địa, mà là mắt xích cân bằng hai yếu tố ấy. Trong Nho giáo, con người phải tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ – tức là vai trò của Nhân là điều hòa thiên-địa.Đạo giáo thì chủ trương “vô vi nhi trị” – con người nên thuận theo tự nhiên, không can thiệp quá mức.Phật giáo coi con người là tạm thời, nhưng có khả năng đạt giác ngộ nếu biết tu hành đúng pháp. Con người là gạch nối giữa vật chất và tinh thần, giữa vô thường và vĩnh cửu.5. Ứng dụng
Trong kho tàng biểu tượng phong thủy Á Đông, hình tượng hổ luôn giữ một vị trí đặc biệt. Không chỉ đại diện cho quyền lực và sức mạnh, hổ còn gắn liền vHOA NỞ PHÚ QUÝ: BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA VÀ KHÁT VỌNG TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI VIỆTKhái niệm này có từ thời kỳ Tiên Tần, xuất hiện trong các văn bản kinh điển như Kinh Dịch, Lễ Ký, Đạo Đức Kinh. Trong Kinh Dịch, Tam Nguyên được xem là ba trụ cột của hệ thống vũ trụ luận. Đạo giáo xem Thiên là đạo, Địa là khí, Nhân là hành, từ đó phát triển nên học thuyết
“Đại Tam Nguyên” không chỉ là một khái niệm triết học cổ xưa mà còn là một hệ tư tưởng đa chiều, có khả năng ứng dụng sâu rộng vào đời sống hiện đại. Từ phong thủy nhà ở, y học, thiền định đến chiến lược quản trị và phát triển xã hội, “Đại Tam Nguyên” cung cấp một nền tảng tư duy hệ thống giúp con người hòa hợp với thiên nhiên, với xã hội và vớ
Kết
Đại Tam Nguyên là một khái niệm mang t
Rồng Việt Nam vừa bay
Trong các hệ sinh thái như rừng, đồng
6. Vai trò trong thương mại và marketingV. CHÍNH TR
Lpl là