Rồng trong tâm linh và tín ngưỡngKhông chịu nổi sự gò bó, An quyết định dùng điều ước cuối cùng: “Con ước tất cả mọi thứ trở lại như trước khi con gặp Thần.”Vàng trong đất biến mất, ngôi nhà trở lại bình dị, mẹ anh vẫn khỏe mạnh nhưng không còn bác sĩ riêng, hàng xóm lại cư xử như xưa – có người tốt, có người xấu, nhưng thật lòng. An cảm thấy nhẹ nhõm. Tuy không giàu, không được tung hô, nhưng anh được là chính mình. Ba điều ước, tưởng là ba món quà, hóa ra là ba lần thử thách nhân tâm.V. Triết Lý Đằng Sau Ba Điều ƯớcBa điều ước là ẩn dụ cho ba khía cạnh cơ bản trong đời người: vật chất, tình cảm, và sự tự do. Khi đối d
Nguyễn Thu Giang (2020), Truyền thông và hình ảnh quốc gia, Tạp chí Truyền thông.Không chỉ đơn thuần là một chiến binh, Héc Quyn còn là biểu tượng của nCon tàu Vàng là con tàu của hy vọng. Mỗi thế hệ người Việt đều có “con tàu” của riêng mình để đi đến tương lai. Vàng ở đây tượng trưng cho niềm tin vào thế hệ mới – những người có khả năng làm nên điều kỳ diệu nếu họ được định hướng đúng đắn và nuôi dưỡng bằng tinh thần yêu nước, lòng nhân ái và khát khao cống hiến.Ác Quỷ 13 không chỉ là một hì
Con tàu Vàng không chỉ là một phương tiện vận chuyển, mà còn là biểu tượng mang nhiều tầng ý nghĩa trong văn hóa, lịch sử và đời sống tinh thần của con người Việt Nam. Bài viết này nghiên cứu hình tượng "Con tàu Vàng" từ góc nhìn biểu tượng học, lịch sử và xã hội học, nhằm làm rõ cách mà một biểu tượng đơn lẻ có thể phản ánh cả một hành trình p
Các
2. Rồng trong đời sống tâm linh người
IV. "Con tàu Vàng" tro
RẶNG SAN HÔ HÙNG VĨ – BÁU VẬT CỦA ĐẠI
Các rặng san hô lớn như Rạn san hô Great Barrier (Ú
Liên đ