Sự mất mát rừng trúc do con người chặt phá, chuyển đổi thành đất nông nghiệp hay xây dựng hạ tầng giao thông là mối đe dọa lớn nhất đối với sự sống còn của gấu trúc. Một khi rừng trúc bị phân mảnh, quần thể gấu trúc cũng sẽ bị cô lập, giảm khả năng giao phối và sinh sản.Săn bắt trái phép: Mặc dù đã được bảo vệ pháp luật, trâu nước hoang dã vẫn bị săn bắt lấy sừng, thịt hoặc làm thú nuôi trong một số khu vực hẻo lánh.Bệnh tật từ gia súc nuôi nhốt: Sự tiếp xúc giữa trâu hoang và trâu nhà cũng làm tăng nguy cơ truyền bệnh, đặc biệt là các bệnh truyền nhiễm nguy hiểm như lở mồm long móng (FMD).5. Một số nỗ lực bảo tồn đáng
IV. Trâu nước hoang dã trong văn hóa dân gianTrong giáo dục, hình tượng này có thể được sử dụng như một công cụ phản biện đạo đức và truyền cảm hứng sánCâu nói nổi tiếng của Friedrich Nietzsche: “Có một chút điên rồ trong mọi thiên tài” phản ánh đúng bản chất của hình tượng Tiến sĩ điên. Sự sáng tạo cực đoan luôn đòi hỏi một mức độ rũ bỏ quy ước. Nhưng liệu việc vượt qua các giới hạn đó có thể chấp nhận được không nếu cái giá phải trả là sự mất kiểm soát đạo đức?Kết hợp tín ngưỡng và đạo đức k
Kẹo truyền thống Việt Nam: Như kẹo mạch nha, kẹo lạc, kẹo dừa Bến Tre... là tinh hoa ẩm thực dân gian, được làm thủ công, mang đậm hương vị bản sắc từng vùng miền.Ví dụ, một học sinh gặp khó khăn trong việc học Toán không bỏ cuộc mà thay đổi cách học, tìm người hướng dẫn, tập trung hơn và vẫn tiếp tục dù kết quả chưa như mong đợi. Đó là “không
3 V
3. Vấn đề đạo đức trong nghiên cứu của
Trên mạng xã hội, các
RỒNG MAY MẮN – BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA, TÂM
4. Tư duy "Không bao giờ ngừng" trong tổ chức và do
Người