Khai được sinh ra vào một ngày mưa lớn, khi lối vào chính của mỏ bị sập. Mẹ cậu, một công nhân vận hành xe tải hầm mỏ, đã chuyển dạ ngay giữa ca trực và không kịp lên mặt đất. Trong bóng tối, giữa tiếng đục khoan và sự hỗn loạn, tiếng khóc chào đời của Khai vang lên như tia sáng hy vọng. Ngay từ lúc đó, mọi người tin rằng cậu là đứa trẻ "thuộc về hầm mỏ", nhưng không ai ngờ rằng Khai sẽ trở thành biểu tượng thay đổi cả ngôi làng.3. Cuốn sách về Bóng tối (Liber Tenebrarum)Trong truyền thuyết phương Tây, có nhắc đến một cuốn sách cổ chứa những nghi lễ triệu hồi và điều khiển thế lực hắc ám. Người ta tin rằng nếu đọc sai m
2.2. Sự tiến hóa và sinh quyểnViệc thay đổi cây trồng theo mùa vụ và xen canh các loại cây có khả năng hỗ trợ nhau trong tự nhiên (như trồng đậu cùng ng4.2. Kiến trúc đình chùa và cung điệna) Trong văn học – biểu tượng của tự do và hội tụTrong văn thơ Việt Nam, hình ảnh chim thường được gắn với khát vọng tự do, sự đoàn tụ hoặc niềm vui mùa xuân. Câu thơ “Chim quyên ăn trái nhãn lồng / Lác đác bên sông rủ bóng chiều tà” không chỉ gợi nên cảnh sắc mà còn mang dư âm sâu lắng về tâm hồn.b) Trong n
PHẦN II: KHO BÁU MAY MẮN – HUYỀN THOẠI HAY THỰC TẠI BIỂU TƯỢNG?4. Lửa trong văn hóa, tín ngưỡng và biểu tượng4.1 Lửa trong các nền văn hóa cổ đạiTrong triết học Hy Lạp cổ, Empedocles cho rằng vạn vật được tạo nên từ bốn yếu tố: đất, nước, không khí và lửa. Lửa tượng trưng cho năng động, tinh thần, khát vọng. Trong Ấn Độ giáo, lửa là thần Agni,
Giả
“Wild Rồng Hổ” không chỉ là hình ảnh t
3.3. Marketing và thươ
Trong các bộ bài Tây, lá “át” thường m
Không chỉ hút tài lộc mà còn trấn tà mạnh mẽ.VI. Kế
Đại sư