Hình ảnh Long và Hổ cũng xuất hiện rộng rãi trong kiến trúc cung điện, đền chùa và tranh tượng. Ở Việt Nam, tại các công trình kiến trúc cổ như chùa Một Cột, Văn Miếu – Quốc Tử Giám, hay ở lăng tẩm các vị vua triều Nguyễn, đều có hình chạm khắc long hổ thể hiện tinh thần canh giữ và bảo hộ.Trong các nền văn hóa Á Đông, đặc biệt là tư tưởng Phật giáo và Đạo giáo, rừng rậm thường được xem là nơi linh thiêng – chốn tu hành của các bậc chân tu, nơi “rừng tâm” được tĩnh hóa để lắng nghe “vũ điệu nội tâm”. Tương tự, trong văn hóa phương Tây, nhiều tác phẩm văn học mô tả rừng như nơi thử thách tâm linh – nơi con người phải “nh
Từ thời kỳ phong kiến, các sĩ tử, văn nhân thường hay dùng đoán khúc để thử tài nhau trong thi hội, thậm chí trong thư từ, họa thơ, tạo nên một nét đẹpIV. TẦM QUAN TRỌNG CỦA “VŨ HỘI RỪNG RẬM” TRONG GIÁO DỤC VÀ BẢO VỆ MÔI TRƯỜNGTrong võ học cổ truyền, “long quyền” và “hổ quyền” là hai hệ thống khác biệt cả về kỹ thuật lẫn triết lý. “Long quyền” thiên về uyển chuyển, linh hoạt, mang tính biến hóa, còn “hổ quyền” mạnh mẽ, trực diện và đầy sức mạnh. Khi hai loại quyền này giao tranh, không chỉ là
4. Chim và thú trong văn hóa dân gian Việt NamTôn Ngộ Không là nhân vật trung tâm, biểu tượng cho sức mạnh không bị thuần hóa. Trong bối cảnh “tranh bá”, Ngộ Không không chỉ là người bảo vệ sư phụ mà là một thế lực độc lập, mang tham vọng vượt khỏi sự sắp đặt của trời đất. Câu hỏi đặt ra: Liệu Ngộ Không có thực sự muốn thỉnh kinh, hay chỉ là mộ
Onl
Ngoài ra, những người mắc chứng rối lo
Điều thú vị là, đột bi
Giới trẻ hôm nay cũng như những “Tôn N
Ví dụ một đoán khúc cổ:Làm đẹp da: Các loại trái câ
Tỷ lệ