Trong mỹ thuật dân gian Việt Nam, hình tượng rồng thường được vẽ trên tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống hay điêu khắc đình chùa. Hình ảnh “Long vân khánh hội” – rồng bay giữa mây trời – là một đề tài quen thuộc, tượng trưng cho sự kết nối giữa thiên giới và nhân gian, giữa con người và thần linh. Mỗi nét vẽ của rồng đều mang tính biểu tượng: thân rồng uốn lượn tượng trưng cho dòng chảy cuộc sống, đầu rồng ngẩng cao biểu trưng cho chí khí và lòng kiêu hãnh, vảy rồng tượng trưng cho sự bảo vệ, che chở.4.1. Tâm thức tập thể và sự hình dung về biển cảTừ góc nhìn nhân học, nàng tiên cá là sự phản ánh của tâm thức con người khi
I. Khái niệm “Guồng Lửa” – Lời mở đầu cho một biểu tượng đa chiềuTăng cường bảo vệ khu vực sinh sống còn lại: Thiết lập các khu bảo tồn chuyên biệt, cấmTRUYỀN THUYẾT NÀNG TIÊN CÁ: SỰ GIAO THOA GIỮA HUYỀN THOẠI VÀ NHÂN VĂNDo loài trâu nước phân bố ở nhiều quốc gia, cần có cơ chế hợp tác xuyên biên giới để thống nhất chính sách bảo tồn.Trâu nước hoang dã không chỉ là một sinh vật quan trọng trong hệ sinh thái Đông Nam Á mà còn là biểu tượng văn hóa sâu sắc của nhiều cộng đồng dân tộc. Việc bảo v
Sự xuất hiện của “vàng Thần Tài”, “lì xì Thần Tài”, “tranh cát Thần Tài”, “game Thần Tài” là minh chứng rõ nét cho quá trình thương mại hóa tín ngưỡng. Mặc dù điều này làm tăng tính đại chúng của biểu tượng Thần Tài, song cũng đặt ra những câu hỏi về sự lệch lạc giá trị và bản chất tâm linh bị xói mòn khi bị chi phối bởi yếu tố lợi nhuận.Thắp l
IPL
5.2 Shiro Ishii – Kẻ đứng sau Đơn vị 7
5. Kẹo ngọt và biến ch
Ngoài ra, tục thờ “Bà Thủy” – một hình
3. Stephen Hawking – người vĩ đại trong chiếc xe lă
Rise o